Taman Anak-anak Rasulbagh di Dhaka, Bangladesh – Pada tahun 2016, Dhaka South City Corporation (DSCC) mengadopsi ambisius dan mengingat kenyataan, kadang-kadang berani Jol Shobuje Dhaka berencana untuk merevitalisasi 31 taman kota dan taman bermain. Yang diselesaikan sejauh ini telah disampaikan dengan berbagai tingkat keberhasilan. Mereka yang berlokasi di lingkungan yang mapan dan terorganisir tidak terlalu terganggu oleh perambahan, segregasi sosial, dan masalah struktural seperti drainase yang buruk, dan muncul sebagai versi yang lebih baik dari diri mereka sebelumnya: lebih berkilau, lebih licin, lebih terawat. Sebaliknya, bahaya dan janji dari setiap tanah kosong di Puran Dhaka penuh dengan kontradiksi.

Taman Anak-anak Rasulbagh di Dhaka, Bangladesh

dhakacity – Di daerah Azipur, proyek yang didanai publik untuk Taman Rasulbagh Shishu seluas 0,59 acre diberikan kepada Shatotto praktek lokal. Situs ini adalah salah satu dari banyak situs yang hanya ada sebagai titik ketidakpedulian para perencana di peta, dikutuk oleh kemandulan dan ketidakmampuan mereka untuk merundingkan kompleksitas lingkungan sekitarnya.

Melayani sekitar 40.000 orang, 20.000 di antaranya adalah pemilih, dan yang penghasilan utamanya terletak pada menjalankan pekerjaan eceran kecil atau harian di pasar komersial dan grosir terdekat, sebelum pembangunan kembali, tidak ada tempat di lingkungan sosial dan perkotaan yang terjerat.

Baca Juga : Hotel untuk Pasangan Belum Menikah di Dhaka City, Ibukota Bangladesh

Ruang publik yang gagal, perannya menjadi sarang pengedar narkoba, bengkel becak, dan tempat kekerasan. Selama bertahun-tahun, ‘taman’ yang suram dan berdinding berkembang menjadi ancaman yang tergenang air, menambah penyakit lingkungan yang suram. Seperti yang dijelaskan oleh pendiri Shatotto Rafiq Azam,

Di daerah Azipur, proyek yang didanai publik untuk Taman Rasulbagh Shishu seluas 0,59 acre diberikan kepada Shatotto praktek lokal. Situs ini adalah salah satu dari banyak situs yang hanya ada sebagai titik ketidakpedulian para perencana di peta, dikutuk oleh kemandulan dan ketidakmampuan mereka untuk merundingkan kompleksitas lingkungan sekitarnya.

Melayani sekitar 40.000 orang, 20.000 di antaranya adalah pemilih, dan yang penghasilan utamanya terletak pada menjalankan pekerjaan eceran kecil atau harian di pasar komersial dan grosir terdekat, sebelum pembangunan kembali, tidak ada tempat di lingkungan sosial dan perkotaan yang terjerat. Ruang publik yang gagal, perannya menjadi sarang pengedar narkoba, bengkel becak, dan tempat kekerasan. Selama bertahun-tahun, ‘taman’ yang suram dan berdinding berkembang menjadi ancaman yang tergenang air, menambah penyakit lingkungan yang suram. Seperti yang dijelaskan oleh pendiri Shatotto Rafiq Azam,

Langkah pertama adalah membongkar tembok batas utara: tindakan pembangkangan yang pasti. Tidak adanya dinding menandakan disasosiasi langsung taman dengan bias dan agresi sebelumnya yang, secara harfiah dan secara pengertian, menciptakan lingkungan beracun yang merusak dan secara diam-diam menimpa mereka yang menjalani pengalaman ini setiap hari.

Membuka kotak taman memungkinkan penataan ulang situs secara spasial; menavigasi lebih baik narasi kompleks kohabitasi dan ketahanan yang membatasinya; dan mengkatalisasi dialog animasi antara volumenya yang seperti piazza dan berbagai fasad yang mengelilinginya, bukaan jalan, jendela, toko, kios, orang, anjing liar, gerobak, becak, dan sepeda motor. Aksesnya rumit, melalui jalur yang sangat sempit tetapi, setelah mencapai taman, orang dapat masuk dari beberapa titik,

Publik dan swasta, internal dan eksternal, yang diduduki dan tidak berpenghuni terjalin dengan mudah dalam tekstur padat kota tua; jalan-jalan sempit yang dilingkupi oleh fasad yang tiba-tiba mengalir di morh dan kemudian ke chowk.

Dikuadratkan oleh tumpukan bangunan dan dibuka untuk umum pada Maret 2020, taman di Rasulbagh sekarang menjadi perantara di lingkungan itu: ruang transisi yang lancar di mana jendela, bukaan, halaman, dan tangga memungkinkan perdagangan serta tindakan domestik dan sosial untuk bersandingan dan saling berbalas. Merupakan ruang sosial untuk mediasi, shelter dan hub untuk mengakses fasilitas umum: ada taman bermain, gym, klub ibu, lapangan, masjid, beberapa bangku, trotoar dan tempat istirahat di bawah pohon beringin.

Sebagian besar aktivitas di Puran Dhaka berkisar pada masjid, yang terintegrasi dengan sangat baik ke dalam tatanan perkotaan dan dalam kehidupan sosial masyarakat dan tidak perlu dipisahkan secara fisik. ‘Di sini masjid diatur ke satu sisi; Saya ingin memanfaatkan posisinya untuk membawa tingkat keterikatan,’ jelas Azam.

‘Yang saya lakukan hanyalah menambahkan sekat bata berlubang dan fasilitas wudhu yang sangat kurang.’ Orang-orang keluar masuk masjid sementara anak perempuan dan laki-laki duduk di bangku di depan atau bermain di lapangan. ‘Kepaduan ini penting,’ percaya sang arsitek, yang ingat harus menyebarkan koran di tanah yang basah ketika dia pertama kali datang untuk melihat, dan berdoa di, masjid.

Shatotto terlibat dalam siklus yang ketat untuk mendengarkan, membentuk koalisi, dan berbagi pendapat dengan penuh perhatian untuk menjadikan penduduk bagian dari proses mengingat kembali, meninjau, menyusun ulang, dan melakukan perubahan.

Komunitas membentuk brief dan, meskipun memiliki sudut pandang yang berbeda, hak dan tanggung jawab untuk mengelola proyek sekarang berada di tangan mereka. Posisi manajer, penjaga, pembersih, dan tukang kebun di taman ini dipegang oleh anak muda setempat, membantu memperkuat ikatan antar warga karena mereka memikul tanggung jawab mengelola taman bersama.

Hasil akhir dan material arsitektural diproduksi di lokasi atau bersumber secara lokal dan tersedia. Namun, tanah yang menipis, yang menjadi sasaran lalu lintas pejalan kaki yang padat dan genangan berulang selama bertahun-tahun, hanya menerima sedikit sinar matahari. Menumbuhkan rumput alami terbukti tidak mungkin tidak ada alternatif selain memilih rumput sintetis. Penggunaan lapangan yang tak henti-hentinya dan permainan terus menerus yang saat ini menjadi sasaran mungkin membenarkan penggunaannya.

Barang paling potensial yang dihasilkan oleh proyek ini adalah pemanenan dan pengolahan air hujan, yang sekarang ditawarkan kepada masyarakat sebagai air minum. Keran umum di tepi taman telah menjadi tempat pertemuan yang populer. Strategi desain perkotaan inklusif Shatotto telah memunculkan penggunaan taman multigenerasi dan multi gender; anak perempuan dan perempuan merasa aman mereka bisa bermain dan tanpa rasa takut akan pembalasan.

Alih-alih menampilkan spesies pohon asing, taman ini menjadi rumah bagi tanaman penghasil buah asli di sepanjang tepinya, tanpa vegetasi dekoratif yang lebih umum. Mereka jarang gagal untuk mendapatkan pengakuan yang menyenangkan dari pengguna. ‘Saya hanya ingin tanaman yang orang ingin rawat; keakraban mereka melahirkan kenyamanan dan menanamkan rasa memiliki,’ jelas Azam, yang berhati-hati menghindari pohon yang, meskipun akrab, akan menghasilkan buah yang laku di pasar.

Pohon mangga dan nangka bernilai komersial; mereka akan menghasilkan banyak buah dan menyebabkan pertengkaran tentang memetik dan mencuri dan mengambil untung.’ Orang-orang dari segala usia terlihat merawat ataphol, bilimbi, dan sofeda, menjadikan taman Rasulbagh sebagai tempat yang menyenangkan dan aman bagi lingkungan sekitar.

Mengingat kedekatan lingkungan, tidak ada proyek di Puran Dhaka yang hidup dalam isolasi. Tumpahan hebat dari intervensi struktural apa pun membuatnya hampir mustahil untuk menarik batas. Dalam pelingkupan proyek, DSCC seharusnya lebih memikirkan kerentanan yang lebih luas.

Misalnya, sementara regenerasi penuh taman ini telah menyelesaikan masalah genangan air bagi komunitas Rasulbagh dan menyediakan air minum yang aman, masalah pembuangan limbah tidak dapat diselesaikan dengan mudah. Tanpa skema menyeluruh yang komprehensif dan dipikirkan dengan matang, intervensi seperti ini mungkin terbukti kurang berkelanjutan dalam jangka panjang.